प्रश्न- ऐतिहासिक भौतिकवाद को समझाइए।

उत्तर -

मार्क्स ने अपने सिद्धान्तों का आधार बनाकर इतिहास का अध्ययन किया और इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि इतिहास की समस्त घटनाओं का कारण भौतिक एवं आर्थिक है। इस बात का उल्लेख ऐंजिल्स ने मार्क्स की समाधि में अपने भाषण में किया उसके अनुसार "मार्क्स का एक महान कार्य मानव इतिहास के विकास के नियम की खोज था। उसने अब तक विचारधाराओं के झाड़-झंखाड़ में छिपे हुए इस सरल तथ्य का पता लगाया था कि मनुष्य जाति को राजनीति, विज्ञान, धर्म आदि का विकास करने से पहले खाने पीने की, निवास की और कपड़े की आवश्यकता है। अतएव एक निश्चित समय में, एक निश्चित जाति में जीवन निर्वाह के तात्कालिक भौतिक साधनों का उत्पादन एवं आर्थिक विकास की मात्रा एक ऐसी नींव होती है, जिस पर उस जाति की राज्य विषयक संस्थाएँ, कानूनी विचार, कला तथा धार्मिक विचार आधारित होते हैं, अतः इसी दृष्टि से उन सब वस्तुओं की व्याख्या की जानी चाहिए।'

मार्क्स की विचारधारा बिल्कुल जमीनी स्तर पर जीवन के बिल्कुल करीब की है। वह यह मानते हैं कि पेट मनुष्य की प्राथमिक एवं नैसर्गिक आवश्यकता है। पेट भरे रहने की स्थिति में ही मनुष्य के दिमाग में धर्म, दर्शन, राजनीति एवं विज्ञान जन्म लेते हैं तथा हृदय में भावनाएँ आलोकित होती हैं। क्षुधातुर व्यक्ति यह सब नहीं कर सकते हैं।

अतः मानव का प्रमुख कार्य भोजन सामग्री उत्पन्न करना या जुटाना भी है। अतः उत्पादन का महत्व बढ़ा। उत्पादन का कार्य अकेला मनुष्य करने में सक्षम नहीं था, अतः समाज की रचना हुई पर इसका परिणाम अधिक सुखद नहीं हुआ, समाज के कतिपय व्यक्तियो के उत्पादन के साधनों पर अधिकार कर लिया। परिणामतः असन्तोष और संघर्ष पनप उठा। इसके साथ ही प्रारम्भ हुई दोषपूर्ण वितरण पद्धति, जो गहरे असन्तोष का कारण बनी। यहीं से वर्ग संघर्ष की नींव पड़ी। .

इस सन्दर्भ में सत्यदेव मिश्र जी लिखते हैं सामान्यतः मानव की सामाजिक, राजनीतिक एवं बौद्धिक जीवन प्रक्रिया भौतिक जीवन के उत्पादन साधनों द्वारा निश्चित होती है अर्तात् मानव की चेतना उसकी सत्ता को निश्चित करती है, वरन इसके विपरीत उसकी सामाजिक चेतना (भौतिक परिस्थितियाँ) उसकी चेतना ( राजनीतिक, धार्मिक कला सम्बन्धी संस्थाओं के स्वरूप) को निर्धारित करती है।

इतिहास पर आर्थिक कारणों के प्रभाव के आधार पर मार्क्स इतिहास को 5 युगों में बांटते हैं -

1- आदिम साम्यवादी युग
2- दास पद्धति युग
3- सामन्तवादी पद्धति
4- पूँजीवादी पद्धति
5- साम्यवाद

साम्यवादी चिन्तन इस बात का आग्रही है कि सभी प्रकार के परिवर्तनों के पीछे किसी सम्प्रदाय दर्शन राजनीतिक क्रान्ति अथवा किसी सुधारक एवं क्रान्ति दृष्टा की भूमिका नहीं होती है। मात्र आर्थिक कारण ही इन समस्त परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार होते हैं। इतिहास का मार्ग भी आर्थिक अथवा भौतिक मूल्यों से ही बनता है। इस प्रकार सामाजिक उत्थान या सामाजिक परिवर्तन का कारण या आधार 'अर्थ' और आर्थिक उत्पादन ही हो सकता है। यह भी उल्लेखनीय है कि सामाजिक परिवर्तन में मार्क्सवाद के अनुसार और भी कारण सक्रिय हो सकते हैं। ऐंजिल्स कहता है, "इतिहास की भौतिकतावादी व्याख्या के अनुसार इतिहास में अन्तिम् रूप से निर्णायक प्रभाव रखने वाला तत्व उत्पादन है। मार्क्स ने और मैंने इससे इतर कुछ नहीं कहा है, परन्तु जब कोई इस कथन को विकृत करके यह कहने लगे कि आर्थिक तत्व ही एक मात्र तत्व है, तो ऐसा कहना पूर्णतः निरर्थक और बेढंगा होगा।"

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